古代文论论文 ： 古代文论论文选题

我国古代文论史上有代表性的文论思想有哪些

〖One〗、《典论·论文》提出了“文以气为主”的著名论断，这就是文论史上著名的“文气”说。以“气”论文和作家，是曹丕《论文》最突出的理论贡献。曹丕所谓的“文气”，是指表现在文学作品中的作家的自然禀赋、个性气质，属于生理和心理范畴，没有伦理色彩。

〖Two〗、系统性的理论在中国古代较为少见，但存在一些精湛的专著。其中，《文心雕龙》是刘勰所著，以深邃的见解著称。 另一种文论散见于各类经典之中，如经、史、子等书籍中关于文学的理论阐述。例如，孔子便曾就文学的质与文进行分析。

〖Three〗、分为几种：一种是系统的理论，这种由于中国古代文化的性质，所以比较少，但有很厉害的专著，最出名的就是刘勰的《文心雕龙》，体大思精。还有一种是夹杂在各种经书、史书、子书当中的文学理论，即某人关于文学的理论，比如孔子关于文学会有多文少质的阐述。

〖Four〗、孔子是中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，是儒家的创始人，也是儒家文论的奠基者。他的思想对后世封建社会产生了巨大而深刻影响，甚至今天，孔子的一些思想还被人们认可和接受。

〖Five〗、古代文论是古人关于文学的看法，包括文学本原论（文与道）、文体论、文学风格论、文学创作论、文学发展观、文学鉴赏和文学批评观等方面。中国古代文论的发展和中国古代的哲学思想发展有及其深刻的内在联系。

为什么说古代文论是无体的请结合材料二

〖One〗、中国古代文论批评文体的生成，经历了寄生、借用和仿制三个阶段，从而和中国古代的哲学文体、史学文体和文学文体发生互渗，并最终形成“无体之体”的文体特质。追问古代文学批评无体之体的文体成因及通变，对于疗救如今文学批评书写的类型化、格式化和工具化等文体弊端有着主要的启迪价值。

〖Two〗、黄氏的这种观点反映出古代文论家对艺术美的基本态度，可以说中国传统的艺术审美观，正是具备这样浓厚的道德属性：人们以政治伦理的眼光去审视艺术作品，又从艺术作品中汲取政治伦理的精神品格，使文学审美活动始终都体现着突出的政治伦理的价值指向。

〖Three〗、方氏所论，要点有二：一是承认古代文学批评学系统的存在，二是在批评文体论中为“总集”张目。后来为数不少的学者将批评研究的目光转向“诗文评”外的“总集”、“文选”等，或许又同方氏的张目有关。

〖Four〗、二是博中取精，亦即作者立条极为博杂，然对所及问题的认识，如“诗乐离合”“桐 城诗派”等，皆极为深透。三是中西合壁，这于书中引录文献与理论思想，均可见作者融会中西文化艺术的学养。该书知识丰厚，论析精辟，是了解中国古代艺术精神的必读佳作。

〖Five〗、刘勰继承和发展了曹丕的理论，把风格叫作“体”。所谓“总其归涂，数穷八体”。这八体是：典雅、远奥、精约、显附、繁缛、壮丽、新奇、轻靡。古代文论不仅对风格类型分别进行了研究，而且对不同作者的不同风格特征作了细致的、形象的对比。

古代文论和古代文学的论文有什么区别?

两者的区别很大，古代文学的论文范畴要远远大于古代文论的范畴，可以说古代文学包含古代文论，文论是文学的一个分支，古代文论实质是文学理论批评，古代的诗学理论、词学理论、文学批评、文集序跋、文学点评等都属于古代文论，《诗薮》、《文心雕龙》、《人间词话》等都属于古代文论。

古代文学和古代文论是两门课程，不是一样。古代文学学习古代的文学作品，古代文论学习古代的文学论文。

我古代文论对于中国古代文学的意义非常的重大，他从侧面说明了古代文学在古代文论中的指导意义，也就是说只有古代文论发挥了具体的体现在中国古代文学的全面当中。

相对而言，现当代文学比古代文学容易，作品选读类比文学理论累容易。

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